（「万葉集の文字法（１）」に掲げた写真と同じ）
表記のめりはり
��この記事は、「万葉集の文字法（２）」に続きます）
再び、天平2年（730）の大伴旅人送別の宴に戻って、『万葉集』の《文字法》の特徴を見てみたいと思います。
先の記事「万葉集の文字法（２）」では、助詞･助動詞を記すために用いられる「正訓字」（日本語のことばと、ほぼ同じ意味を表す漢字）や、『者』のような「正訓字」に近い万葉仮名が、固定されていることを見ました。
助詞･助動詞という点で言えば、天平2年の送別の歌群の漢字本文を改めて見ると（上の写真）、助詞･助動詞の表記が、しばしば省略されていることに気づきます。
例えば、助詞では、以下です（〔 〕は、現在の訓。下線を引いた助詞の表記が省略されている）。
① 立毛居毛 （巻4･568)〈写真３行目） 〔たちてもゐても〕
② 辛人之衣染云 （巻4･569）〈写真６行目〉 〔からひとのころもそむといふ〕
③ 山跡辺君之立日乃 （巻4･570）〈写真７行目〉 〔やまとへにきみがたつひの〕
④ 野立鹿毛 （巻4･570）〈写真７行目〉 〔のにたつしかも〕
①では、並列を示す接続助詞「て」、②では、言うことの内容であることを示す格助詞「と」、③④では、動作の帰着する場所や動作の起こる場所を示す格助詞「に」の表記が、省略されています。
どの場合も、読み下す時には、前後の文脈と、歌の音数律から、省略された助詞を、誤りなく補うことができます。
助詞の表記の省略は、「万葉集の文字法（１）」で紹介した、動詞の活用語尾の無表記と同じように、漢字の視覚的印象を、強く前面に押し出し、歌のことばの「意味」を簡潔に伝えるものとなっています。
しかし、その一方で、大伴旅人送別の宴の歌群にも見えるように、時間の前後関係を示す接続助詞「て」（『而』）、確定条件を表す接続助詞「ば」（『者』）や、詠嘆の終助詞「かも」（『鴨』など）は、決して省略しません。その他、以下の助詞も、表記を省略しません。
・動作の対象を示す格助詞「を」
・並列関係や共同の相手であることを示す格助詞「と」
・経過を表す「ゆ」
・出発点を示す「より」「から」
・「し」以外の副助詞（「だに」「すら」「さへ」など）
・係助詞「ぞ」「なむ」「や」「かも」「こそ」
・「そ」以外の副助詞
文の骨格に関わる助詞は、必ず表記するということです。また、詠嘆の表現を、「歌」の本質に関わるものとして、重視していたのでしょう。
このように、必ず表記する助詞が決まっています。ところが、それ以外の助詞については、表記しても、表記しなくてもよいのです。ただし、あくまでも、文脈がきちんとたどれ、それに基づいて容易に読み下せるように表記するという、条件付きですが。
例えば、①の「立（た）ちても居（ゐ）ても」は、『万葉集』の歌に、広く見られる表現です。そして、①の『立毛居毛』の他に、次のような表記が見られます。
ａ 立座妹念 （巻11･2453）人麻呂歌集略体歌
ｂ 立而毛居而毛君乎思曽念 （巻10･2294）作者未詳歌
ａは、『万葉集』の《文字法》が確立する以前の、古い表記法です。一切、助詞を表記しません。「立座」という大づかみな表記は、“立ったり座ったりしても、どうしても相手が思われてならない”、という動作を、視覚的に、ダイレクトに伝えるものです。しかし、いざこれを読み下すとなると、一瞬戸惑います。
①の『立毛居毛』では、『毛』が表記されているために、「たちてもゐても」と読み下すことは、ａよりも容易です。
ｂは、『万葉集』の《文字法》の範囲の表記ですが、助詞は全て表記しています。「たつ」「ゐ」を、『立』『居』と、「正訓字」で表記し、また活用語尾を一切表記しないという点で、歌の「意味」を伝えることを、なお志向していると言えます。
しかし、助詞全てを表記したために、①よりも、漢字の放つイメージは、弱くなっています。この歌を表記した人は、この歌の、「読み下しやすさ」を、より重視したのでしょう。
＊なお、助詞『之』を、わざと丁寧に、たくさん表記することで、一首の音楽性を、視覚化しようとした例もあります。
以上のことは、助動詞についても、あてはまります。
このように、『万葉集』の《文字法》では、助詞･助動詞を表記するか、しないかについて、大きな部分が、表記者の裁量に委ねられています。そこに、個人の志向を反映させたり、創意を働かせたりする余地が、生まれます。
歌のことばの「意味」を鮮明に伝えながら、しかも、比較的容易に、また確実に日本語に読み下せることをねらったのが、①の『立毛居毛』という表記でした。
このフレキシブルな《文字法》を用いて、表記のめりはりを考えながら、歌に、文字の姿を与えてゆくことは、万葉歌人たちにとって、実に楽しい作業であったと思われます。そして、平安時代の歌人たちは、この楽しさを、、あえて捨て去って、平仮名によって、「和歌」を表記する道を、選び取るのです。
【『万葉集』の《文字法》】（今まで述べてきたことをまとめておきます）
��１） 動詞の活用語尾は、原則的に表記しない。
��２） 助詞･助動詞を記すために用いられる「正訓字」や、「正訓字」に近い万葉仮名は固定されている。
��３） 特定の助詞･助動詞については、表記を省略できない。それ以外の助詞･助動詞は、表記しても、表記しなくてもよい。
��４）
① 「正訓字」で書けるところを、万葉仮名や「借訓字」で表記したり、
② 一般的な万葉仮名で書けるところを、特殊な万葉仮名や、「借訓字」で表記したり、
③ 書かなくともよい活用語尾を、前後の文字との関わりで、表記したりする。
��主な参考文献］
��．小川靖彦「万葉集の文字法」青山学院大学文学部日本文学科編『文字とことば―東アジアの文化交流―』青山学院大学文学部日本文学科、2005年
